En ce 13 août 2026, nous célébrons avec les femmes cubaines le centenaire de Fidel Castro. Parmi tant d’aspects de son héritage, nous soulignons aujourd’hui sa vision stratégique et son engagement en faveur de l’organisation et de l’émancipation des femmes en tant que partie intégrante de la révolution.
Dès le premier jour de cette révolution socialiste, le 1er janvier 1959, la pensée et la conduite politique de Fidel ont cherché à construire l’égalité des femmes. Capire publie aujourd’hui l’un de ses discours adressés aux femmes cubaines. Dans ce discours, Fidel montre comment l’égalité entre les hommes et les femmes n’est pas une conséquence automatique de la Révolution, mais une révolution permanente dans la construction du socialisme, qui a besoin d’une définition politique et de l’effort d’auto-organisation des femmes. En 1960 et sous la direction de Vilma Espín, la Fédération des femmes cubaines (FMC en espagnol) est fondée et organise aujourd’hui des millions de femmes.
Le discours montre comment la Révolution a suscité une grande mobilisation pour élargir la participation des femmes au travail professionnel, avec une formation dans tous les domaines de la société. Fidel a également compris que la responsabilité des femmes pour le travail domestique et les soins était une limite matérielle à l’égalité. Les blanchisseries et cantines collectives, ainsi que les garderies, apparaissent comme un axe fondamental des politiques sociales pour, parallèlement à la bataille idéologique, promouvoir la possibilité d’autonomie et d’organisation des femmes.
Célébrer la vie et l’héritage de Fidel, c’est défendre le peuple cubain, son audace et sa détermination à construire le socialisme. La solidarité, l’internationalisme et l’anti-impérialisme sont l’héritage de Fidel qui perdure dans la fermeté avec laquelle le peuple cubain fait face, aujourd’hui, au durcissement du blocus criminel imposé par les États-Unis depuis plus de six décennies pour tenter, en vain, de saper le socialisme. Les sanctions se sont intensifiées en cette année 2026 avec un blocus énergétique qui constitue une atteinte à la vie quotidienne de la population, un génocide silencieux qui touche les secteurs les plus vulnérables.
L’impossibilité d’acheminer du carburant entraîne des coupures d’électricité de plus de 20 heures par jour. Les répercussions sur les soins de santé sont énormes. Le blocus des technologies et des fournitures empêche 67 000 enfants d’être à jour dans leur calendrier de vaccination, prive plus de 110 000 patients atteints de cancer d’un traitement adapté, empêche 34 000 femmes enceintes d’avoir accès à une échographie prénatale et retarde près de 100 000 interventions chirurgicales.
Dans cette confrontation quotidienne, les femmes cubaines défendent leur dignité : elles marchent à pied, organisent la nourriture et les soins, créent des stratégies collectives. Le peuple cubain maintient la pratique des principes de solidarité et d’internationalisme, constitutifs du socialisme. Comme nous l’a appris Fidel, la solidarité consiste à partager ce que nous avons, pas ce qui reste. Aux quatre coins de l’Amérique latine, face aux avancées de l’extrême droite internationalement articulée, des organisations populaires mobilisent la solidarité et l’apportent à Cuba, organisant des dons de médicaments et d’autres formes de soutien.
Aujourd’hui, nous célébrons le centenaire de Fidel en renforçant l’engagement en faveur de la défense du peuple cubain et de la révolution socialiste, ce qui signifie la lutte pour la fin du blocus. Nous publions ci-dessous l’un des discours que Fidel a adressés aux femmes cubaines, extrait du livre Les Femmes et la Révolution, organisé par Yolanda Ferrer Gómez et Carolina Aguilar Ayerra et publié par la FMC en 2010.
Ce recueil de textes commence là où la Révolution elle-même a débuté : le 1er janvier 1959, à Santiago de Cuba, lorsque, dans son premier discours public, Fidel s’est attaché à dénoncer les inégalités dont souffraient les femmes, affirmant que la révolution visait également à libérer les femmes. Comme Fidel l’a également reconnu dans ses discours publiés dans le livre, sans les femmes, la Révolution socialiste n’aurait pas été possible.
VÍDEO: https://www.youtube.com/watch?v=rgsxukSrX0M
Discours au 2ème Congrès de la Fédération des femmes cubaines
La Havane, 29 novembre 1974, année du 15e anniversaire de la Révolution
Chères invitées,
Chers camarades du parti et du gouvernement,
Chères camarades de la Fédération des femmes cubaines,
Nous sommes arrivés à la fin de ce beau Congrès, et il n’est pas facile de résumer un événement aussi riche en résultats et en espoirs.
Tout d’abord, ce n’était pas entièrement notre Congrès ; nous l’avons largement partagé avec une délégation digne et représentative de femmes révolutionnaires du monde entier.
La présence à ce Congrès de camarades aussi renommées que Fanny Edelman, Valentina Terechkova, Angela Davis et Hortensia Bussi ; la présence significative des femmes des peuples frères d’Amérique latine ; la présence des femmes arabes et, en particulier, de la délégation du peuple héroïque de Palestine ; la présence des femmes d’Indochine, et parmi elles celles du peuple vietnamien mille fois héroïque ; celle des femmes coréennes, celle des femmes des peuples révolutionnaires et progressistes d’Afrique, celle des femmes de nos pays socialistes frères et la représentation des femmes travailleuses d’Europe occidentale, tout cela ne nous montre-t-il pas que les causes les plus nobles et les plus justes du monde entier sont représentées ici ?
( … ) Dans les pays socialistes, les femmes ont parcouru un long chemin vers leur libération. Mais si nous nous interrogeons sur notre propre situation, pouvons-nous, nous qui sommes un pays socialiste, qui avons presque seize ans de Révolution, affirmer que les femmes cubaines ont atteint, dans la pratique, la pleine égalité des droits et qu’elles sont absolument intégrées dans la société cubaine ?
Nous pouvons analyser certaines données, par exemple. Avant la Révolution, 194 000 femmes avaient un emploi. Parmi celles-ci, selon un rapport mentionné ici, 70 % effectuaient des tâches ménagères. Aujourd’hui, nous avons trois fois plus de femmes qui travaillent. Le nombre de femmes dans le secteur public civil – qui, comme vous le savez, couvre la plupart des activités productives, des services et de l’administration – atteint 590 000 femmes, sur un total de 2 331 000 personnes employées. C’est-à-dire que 25,3 % des travailleurs sont des femmes. Cependant, le nombre de femmes occupant des postes de direction dans l’ensemble de cet appareil de production, de service et d’administration n’est que de 15 %. Dans notre parti, le militantisme féminin est passé à 12,79 %. Un chiffre remarquablement faible. Et le nombre de femmes travaillant comme cadres et responsables du parti n’est que de 6 %.
Mais nous avons un exemple encore plus illustratif, lié aux élections pour choisir les autorités du Pouvoir populaire dans la province de Matanzas. Le nombre de femmes candidates était de 7,6 % et le nombre de femmes élues était de 3% (…). Les chiffres sont vraiment préoccupants et devraient nous faire prendre conscience de ce problème. Car lors de ces élections, les candidats ont été désignés par les masses, et les masses n’ont proposé que 7,6 % de femmes comme candidates, alors que les femmes représentent environ 50 % de la population. Et les masses n’ont élu que 3 % de femmes.
(…) Bien sûr, si l’on compare notre situation actuelle à celle qui existait avant la Révolution, les progrès sont énormes. Il n’est même pas possible de faire une comparaison entre la situation précédemment vécue par la femme et celle qu’elle vit actuellement. Mais la situation rencontrée par la Révolution a pleinement justifié la création de la Fédération des femmes cubaines (FMC). Parce que notre expérience nous enseigne que lorsqu’un pays sous-développé comme le nôtre se libère et commence à construire le socialisme, une telle organisation de masse est nécessaire, car les femmes doivent faire face à de nombreuses tâches dans le processus révolutionnaire. Et c’est pourquoi nous considérons que la décision de développer ce mouvement de femmes, de créer cette organisation née le 23 août 1960, était vraiment juste, car les tâches que cette organisation a développées n’auraient pas pu être menées à bien par d’autres moyens.
Qu’aurait été le parti sans cette organisation de femmes ? Qu’aurait été la Révolution ?
(…) Il suffit de rappeler que parmi ces tâches, beaucoup d’entre elles étaient d’une grande importance. Tout d’abord, les tâches liées à la défense de la Révolution et de la patrie, la lutte contre l’analphabétisme, la lutte pour l’éducation des filles des paysans, la lutte pour la qualification des travailleuses domestiques en vue d’emplois productifs, la lutte contre la prostitution, la lutte pour l’intégration des femmes sur le marché du travail, la lutte pour la création de crèches, les missions de soutien à l’éducation, les campagnes de santé publique, le travail social, l’approfondissement de la conscience politique et idéologique des femmes et la lutte pour le développement d’un esprit internationaliste chez les femmes cubaines.
Dans tous ces domaines, la Fédération a œuvré et rempli avec succès toutes les missions qui lui incombaient. Et seules les femmes elles-mêmes auraient pu mener de telles activités de manière aussi efficace.
Mais maintenant, dans cette étape actuelle de la Révolution, les femmes ont une tâche fondamentale, une bataille historique à mener.
Et quelle est cette tâche ? Quelle est cette bataille ? Pouvez-vous y répondre ?
Quel a été l’axe, le centre des analyses et des efforts de ce Congrès ? La lutte pour l’égalité des femmes ! La lutte pour la pleine intégration des femmes cubaines dans la société !
Il s’agit en fait d’une bataille historique. Et nous pensons que cet objectif est précisément le cœur de ce Congrès, car dans la pratique, la pleine égalité pour les femmes n’existe pas encore.
Et c’est ce que nous, révolutionnaires, devons comprendre, tout comme les femmes révolutionnaires elles-mêmes doivent le comprendre. Sans aucun doute, ce n’est pas seulement la tâche des femmes. C’est une tâche de toute la société !
(…) Et nous ne voyons aucune raison pour que cela effraie qui que ce soit, car ce que nous devons réellement craindre, en tant que révolutionnaires, c’est de devoir admettre la réalité selon laquelle, aujourd’hui encore, l’égalité absolue n’existe pas pour les femmes au sein de la société cubaine.
Ce qui devrait nous préoccuper en tant que révolutionnaires, c’est que le travail de la Révolution n’est pas encore complètement achevé.
Il va sans dire que, dans ce manque d’égalité, dans ce manque d’intégration totale, comme je l’ai dit, il existe des facteurs d’ordre objectif et des facteurs d’ordre subjectif. Tout ce qui fait obstacle à l’accès des femmes au marché du travail entrave ce processus d’intégration et rend plus difficile la réalisation d’une égalité totale. Et vous avez vu que c’est précisément lorsque la femme rejoint le travail, lorsque la femme cesse d’exercer les activités traditionnelles et historiques, que ces problèmes commencent à se manifester.
Lors d’une conversation avec certaines camarades déléguées à ce Congrès, celles-ci ont exprimé avec beaucoup de satisfaction et de joie que, ces derniers jours, bon nombre de leurs compagnons étaient restés à la maison pour s’occuper des enfants, afin qu’elles puissent se rendre au Congrès. Il est incontestable que si ces femmes n’avaient pas été intégrées à la Fédération, réalisant ces travaux, si elles n’avaient pas été militantes de la Révolution et si elles n’avaient pas participé à ce Congrès, un tel problème ne se serait jamais présenté chez elles, et il n’y aurait même pas eu l’opportunité pour ses compagnons de prendre conscience d’un tel besoin et de tels devoirs.
Parmi les facteurs objectifs qui continuent d’entraver l’intégration des femmes dans la vie active, nous en soulignons ici quelques-uns, tels que le manque de crèches, de garderies et d’écoles offrant suffisamment de bourses, ainsi que les problèmes liés aux horaires scolaires,1Les initiatives énumérées concernent les politiques publiques d’éducation créées après la révolution. Les « cercles pour enfants » désignent le réseau public de crèches créé en 1961 et géré, au cours de ses premières années, par la FMC elle-même. Les semi-internats sont des établissements fonctionnant en temps plein, tandis que les écoles pour boursiers sont des internats proposant une bourse intégrale prise en charge par l’État. auxquels s’ajoutent des facteurs tels que le manque d’emplois suffisants dans tout le pays pour intégrer les femmes au marché du travail et, bien sûr, le fait que de nombreuses femmes ne possèdent pas le niveau de qualification requis pour ces emplois productifs.
Dans cette optique, en ce qui concerne les crèches et l’éducation, outre les efforts considérables déployés par la Révolution au cours de ces dernières années, au cours des prochaines années – en particulier au cours du prochain quinquennat, de 1976 à 1980 –, un effort encore plus important sera déployé, d’une part pour répondre aux besoins éducatifs croissants de notre peuple et, d’autre part, pour faciliter l’intégration des femmes dans le monde du travail.
(…) Il y a d’autres questions qui n’ont pas été abordées, du moins lors des débats au Congrès, comme celles liées aux blanchisseries, etc., etc. Mais ces difficultés matérielles, nous allons les résoudre.
Il y a maintenant d’autres difficultés auxquelles nous avons fait référence, de nature subjective. Et quelles sont ces difficultés subjectives ? Le problème d’une culture archaïque, d’anciennes habitudes, de mentalités dépassées, de vieux préjugés.
Il y a des dirigeants qui, par exemple, dès qu’ils ont la possibilité d’embaucher un homme, ne choisissent pas d’embaucher une femme, et ce pour toute une série de raisons : parce qu’ils commencent à penser aux problèmes liés à leur effectif, aux problèmes liés à la maternité, aux difficultés qu’une femme pourrait rencontrer pour se rendre au travail. Les raisons, les facteurs, sont nombreux. Mais il est indéniable que les femmes sont victimes de discrimination en matière d’accès à l’emploi.
(…) Il est nécessaire que les règlements et la politique du parti et des organisations de masse veillent à préserver et à garantir aux femmes la possibilité de s’intégrer dans le monde du travail. Premièrement, c’est une question élémentaire de justice ; deuxièmement, c’est une nécessité impérieuse de la Révolution, c’est une exigence de notre développement économique, car, à certains moments, la main-d’œuvre masculine ne suffit pas, elle ne suffit pas !
Et c’est pourquoi il est nécessaire de mener une lutte cohérente contre cette mentalité de discrimination à l’égard des femmes dans les opportunités d’emploi.
Vous avez évoqué, ici au Congrès, d’autres types de difficultés auxquelles les femmes sont confrontées, liées au foyer, à la garde des enfants et aux vieilles habitudes. Et vous avez proposé des formules pour surmonter ces difficultés.
(…) On peut légitimement se demander quand nous aurons éradiqué ces habitudes de pensée millénaires, quand nous aurons vaincu tous ces préjugés. Nous ne doutons pas que ces préjugés seront vaincus. Les concepts de propriété qui existaient dans notre société avant la Révolution semblaient également difficiles à surmonter. Et il était impossible de concevoir la vie sans propriété privée. Et aujourd’hui, il n’est vraiment pas possible de concevoir la vie sans la propriété socialiste des moyens de production.
Mais de nombreuses habitudes subsistent de l’époque où la femme était aussi une propriété au sein de la société. Et ces habitudes de pensée doivent être éradiquées. (…) Je crois que toutes les résolutions ont une grande valeur et une grande importance. La résolution sur les femmes travailleuses, les jeunes femmes, les paysannes, les femmes au foyer, ainsi que sur le rôle de la FMC et celui de la famille dans le socialisme ; la résolution spéciale sur la participation des femmes à l’éducation physique, aux loisirs et au sport ; la résolution sur l’Année internationale de la femme, sur la solidarité, et l’appel fervent lancé aux femmes cubaines, latino-américaines et du monde entier en signe de solidarité avec le Chili. Toutes ces résolutions sont dignes de ce Congrès.
Nous pensons que tous ces documents doivent être protégés et étudiés. Et étudiés non seulement au sein de la Fédération, mais aussi par les autres organisations de masse et par le parti. Parce que ces résolutions constituent un véritable programme de travail pour cette lutte historique, pour cette bataille historique qui vous attend, pour l’accomplissement de ce devoir révolutionnaire.
Car, lorsque notre Révolution sera jugée dans les années à venir, l’un des critères sur lesquels on nous jugera sera la manière dont nous aurons résolu, au sein de notre société et dans notre patrie, les problèmes des femmes, même si nous savons qu’il s’agit là d’un des problèmes de la Révolution qui exige le plus de ténacité, de fermeté, de constance et d’efforts.
En ce qui concerne les préjugés, nous avons déjà raconté ce qui s’est passé dans la Sierra Maestra lorsque nous sommes allés mettre en place le peloton « Mariana Grajales ». Nous avons rencontré une réelle résistance à l’idée d’armer cette unité de femmes, ce qui nous rappelle à quel point nous étions encore plus en retard il y a quelques années. Certains hommes pensaient que les femmes ne pourraient pas se battre.
Ce qui est sûr, c’est que l’unité s’est organisée, et que nos camarades se sont battues avec brio, faisant preuve d’autant de courage que l’aurait fait le plus vaillant de nos soldats.
(…) Nous sommes heureux de constater la force de la Révolution chez les femmes ; de constater la qualité révolutionnaire des Cubaines, leur abnégation, leur discipline, leur enthousiasme, leur passion pour la Révolution, pour les idées justes, pour la juste cause des Cubaines, démontrant ainsi leurs vertus qui – comme nous l’avons dit à d’autres occasions – sont celles que l’on exige du militant révolutionnaire et que les femmes possèdent à un très haut degré. C’est pourquoi nous croyons que notre parti devrait être plus nourri par cette force, que notre État devrait être plus nourri par cette force, que notre appareil productif devrait être plus nourri par cette force.
La révolution a aujourd’hui chez les femmes cubaines une véritable armée, une force politique impressionnante. Et c’est pourquoi nous disons que la Révolution est tout simplement invincible. Car lorsque les femmes atteignent ce niveau de culture politique et de militantisme révolutionnaire, cela signifie que le pays a fait un bond en avant considérable sur le plan politique, que notre peuple s’est surpassé de manière extraordinaire, et que rien ne peut plus arrêter la marche de notre patrie vers l’avenir. Mais il faudra que ce soit chaque fois meilleur, chaque fois plus abouti. C’est pour cela que la Révolution est si forte : grâce à ses organisations de masse, à la conscience politique du peuple et à son parti d’avant-garde.
Les grands révolutionnaires contemporains ont toujours compris le rôle des femmes : Marx, Engels, Lénine. Lénine a dit quelque chose qui a été maintes fois répété ici : la victoire totale du peuple ne pourrait être remportée sans la libération complète des femmes.
Et Martí, l’apôtre de notre indépendance, avait une très haute opinion des femmes et a tenu de très belles paroles à leur sujet. Et pas seulement belles, mais aussi profondes et révolutionnaires, comme lorsqu’il a dit que les luttes des peuples ne sont faibles que lorsqu’elles ne sont pas animées par le cœur des femmes ; mais que, lorsque les femmes s’émeuvent et apportent leur aide, lorsqu’elles encouragent et applaudissent, lorsque les femmes cultivées et vertueuses consacrent leur travail au miel de leur tendresse, l’œuvre est invincible. Ou encore lorsqu’il a dit que la nourriture naturelle de la femme, c’est l’extraordinaire. Ou quand il a exprimé que la femme, par instinct, voit la vérité et la précède. Ou quand il s’est exclamé qu’une femme vivra sur un pied d’égalité avec un homme, en tant que compagne, et non à ses pieds comme un beau jouet. Soyons de dignes disciples des idées de Marx, Engels, Lénine et Martí !
Et je sais que les justes aspirations et les justes idéaux de vous, femmes cubaines, pénétreront profondément dans le cœur des révolutionnaires et dans le cœur de tout le peuple.
Patrie ou mort ! Nous vaincrons !
Avec le féminisme, nous construisons le socialisme !
