Analyse 01/10/2021

Féminisme internationaliste et solidaire pour renverser l’autoritarisme

Nalu Faria parle de l'autoritarisme qui s'est imposé dans diverses parties du monde avec des stratégies de contrôle, de précarisation de la vie et d'exploitation du travail et de la nature.

Par Nalu Faria

Pour actualiser notre analyse sur la manière dont l’autoritarisme politique, patriarcal, raciste et mercantile a été mis en œuvre ces dernières années, nous devons comprendre la réalité qui relie les différents territoires. En tant que féministes internationalistes cela nous aide à identifier les défis ainsi que les chemins, les paris et les accumulations que nous organisons pour vaincre l’autoritarisme.

Il existe de nombreux éléments communs dans les stratégies locales des gouvernements autoritaires. L’autoritarisme renforce le patriarcat et les impacts sur les femmes sont encore plus drastiques. Lors de la Marche Mondiale des Femmes, nous réfléchissons et dénonçons l’aggravation du conflit capital-vie, qui intensifie ses attaques sur les territoires, les corps et le travail et porte ainsi atteinte aux fondements de la vie.

De nombreuses vies sont considérées comme jetables et la plupart de nos vies sont précaires. Il s’agit d’un processus soutenu par les secteurs dominants avec une violence et une militarisation étendues et intensives. Dans cette période où le capitalisme impose ce programme d’extrême droite et conservateur, les femmes perdent leurs quelques droits, souffrent de pires conditions pour l’organisation quotidienne de leur vie, consacrent plus de temps aux soins pour subvenir aux besoins fondamentaux de leurs familles et de leurs communautés. Il y a un renforcement du contrôle sur leur corps et une augmentation de la violence à leur égard.

Les attaques de ces gouvernements autoritaires touchent tous les secteurs de la population. Vivre est devenu synonyme de précarité, au travail et dans tous les aspects qui sont détruits, tels que le droit au logement et à l’agriculture et la violence qui s’aggrave dans la vie des femmes, des peuples autochtones, noirs et migrants.

Nous savons que ce programme conservateur est constitutif du capitalisme, mais il est devenu un élément clé de ce que nous appelons une « crise », dans laquelle les puissants cherchent des moyens d’intensifier l’exploitation et d’augmenter leurs taux de profit. Changer ce programme fait partie d’un processus dans lequel chaque avancée contribue à notre force. La défaite de Trump aux États-Unis, par exemple, n’a pas mis fin au trumpisme, c’est-à-dire aux secteurs organisés d’extrême droite, mais c’était une étape importante pour les luttes populaires.

Nous serons de plus en plus fortes en connectant nos analyses et nos actions de chaque région, de chaque lieu, faisant de nos luttes la formation d’un mouvement unique.

Il est très important que nous appréciions la façon dont les mouvements ont réagi. Nous construisons non seulement un vaste programme de résistance, mais aussi des processus d’auto-organisation, d’autogestion et de renforcement de l’agriculture paysanne et agroécologique dans les communautés et les territoires. Face à la dimension internationale du modèle autoritaire, nous réagissons avec la dimension internationale de notre lutte.

Nous avons comme réponse l’organisation contre la violence à tous les niveaux : sur nos territoires, nos corps, notre travail, la violence politique, la persécution, la criminalisation et d’autres tentatives pour nous empêcher de nous organiser.  Notre formation politique et nos pratiques quotidiennes expriment cet horizon de transformation, ce sont des pratiques concrètes de transformation au quotidien, car elles s’inspirent de la vision du changement que nous voulons atteindre.

Solidarité internationaliste et féministe

Dans le monde entier, il est de notre devoir d’exprimer notre solidarité avec nos sœurs et les peuples qui sont attaqués par l’impérialisme, le marché, les gouvernements autoritaires. Nous portons un regard attentif à nos compagnes qui subissent des attaques intenses, tout comme la situation des femmes afghanes, et notre internationalisme est engagé dans la lutte permanente des femmes de Palestine, du Sahara occidental, de Haïti, de Cuba, du Venezuela, du Kurdistan. Notre objectif est de renforcer les luttes féministes, populaires et anti-systémiques et de mener une réflexion collective qui nourrit nos actions. Face à des changements imprévisibles, nos mouvements doivent être vigilants pour organiser des réponses rapides et concrètes.

À ce moment-là, avec le centralisme et l’urgence des ordres du jours des femmes afghanes, le défi de construire une campagne de solidarité large et mondiale continue. Défi qui se connecte à la solidarité pour les femmes dans d’autres parties du monde, et qui exerce une pression à travers la non-reconnaissance du gouvernement taliban en même temps que nous dénonçons le rôle destructeur de l’impérialisme américain. La pression internationale nous permet de construire des ponts et des articulations avec d’autres mouvements pour renforcer la solidarité politique et également garantir la liberté et les droits humains dans les procédures d’asile politique, en faisant pression sur les gouvernements pour qu’ils délivrent des visas humanitaires.

Promouvoir l’unité dans la diversité

Nous nous influençons mutuellement entre nous et nos alliances politiques. Dans la Marche Mondiale des Femmes, nous devenons davantage des défenseuses de la souveraineté alimentaire avec ce que nous avons appris et réalisé en collaboration avec les compagnes de la Via Campesina. Nous sommes davantage des écologistes et des défenseuses de la justice environnementale parce que nous marchons avec les Amis de la Terre. Nos alliances sont fondamentales pour construire un projet politique capable de démanteler ce système d’oppression multiple.

Il n’y a aucun moyen d’organiser le mouvement sans créer des moyens féministes et populaires de communiquer et de rendre ces processus visibles. Par conséquent, nous travaillons pour que notre action soit de plus en plus liée à la construction d’une politique de communication contre-hégémonique, qui pèse sur la nécessité d’une mobilisation et d’une force internationales, et s’organise à partir de pratiques collectives et de critiques des conglomérats de communication.

Nous vivons sous un modèle de société capitaliste, hétéropatriarcale, raciste et colonialiste. Le projet politique que nous voulons construire doit chercher à démonter complètement ce modèle, et pas seulement certaines parties de celui-ci. Il n’y a aucun moyen de construire le féminisme en dehors d’une lutte anticapitaliste, antiraciste, anticolonialiste et en faveur de la diversité de la sexualité et du genre.

Notre auto-organisation en tant que femmes est ce qui garantit que nous mettons la dimension féministe dans tous les processus. Dans la mesure où nous nous réaffirmons en tant que sujets politiques, nous positionnons la perspective du féminisme populaire qui questionne les piliers fondamentaux de ce modèle. Avec cela, nous menons des changements de paradigme rompant avec les fausses dichotomies imposées par ce modèle.

Nous réaffirmons la centralité du travail de reproduction dans la durabilité de la vie et positionnons les dimensions de la vie personnelle, du corps et de la sexualité comme des dimensions politiques, qui font donc partie de notre programme féministe de transformation. Dans cette perspective, nous rompons avec des visions fragmentées pour pouvoir ensuite regarder l’intégralité de la vie humaine et de la nature, comprendre comment les processus sont interdépendants, et les transformer.

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Nalu Faria est membre du Comité International de la Marche Mondiale des Femmes et du Réseau latino-américain des femmes transformant l’économie (Rede Latinoamericana Mujeres Transformando la Economía REMTE). Ce texte est une édition de la contribution de Nalu au webinaire Luttes féministes pour renverser l’autoritarisme.

Édition : Helena Zelic et Bianca Pessoa.

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