Le 02 octobre 2022. Cette date sera décisive pour vaincre Jair Bolsonaro et mettre fin au gouvernement d’extrême droite qui frappe le Brésil depuis 2019. L’élection de Luiz Inácio Lula da Silva à la présidence du pays lors de cette prochaine élection est fondamentale pour rétablir la relation du Brésil avec l’Amérique latine et, en même temps, contribuer à affaiblir l’axe d’extrême droite entre le Brésil et les États-Unis. Avec l’élection de Lula, le Brésil rejoint le Mexique, l’Argentine, la Bolivie, le Pérou, le Honduras, le Chili et la Colombie dans la lutte pour une Amérique latine forte et démocratique.
Si la victoire de Lula est importante pour la région, au Brésil, ces élections sont décisives pour les femmes, pour la population LGBTQIA+, pour les Noirs et pour toute la classe ouvrière des campagnes et des villes. Les militantes de la Marche Mondiale des Femmes de tout le Brésil construisent la lutte pour cette victoire de manière collective et organisée, parce que nous voulons changer radicalement notre pays.
En 2018, nous dénoncions déjà à quel point l’extrême droite, représentée par Jair Bolsonaro, serait désastreuse à la présidence du pays. Depuis, les femmes se mobilisent et s’organisent. Nous avons mené des actions de rue en 2019, en 2020 en pleine pandémie et nous avons continué dans les rues, mobilisées, en 2021, également avec diverses actions de solidarité. En 2022, plusieurs actions ont été organisées par des femmes, dans la perspective de dénoncer le racisme, le machisme, l’homophobie et les violences politiques que les femmes parlementaires au Brésil subissent plus intensément depuis 2018.
Cette année, notre plus grande réponse sera dans les urnes, en élisant le président Lula et les parlementaires qui contribuent à la défense de la classe ouvrière et d’un projet populaire, féministe et démocratique pour le pays.
Nous, les femmes, avons démontré avec notre force collective – que ce soit depuis les quartiers, les communautés, les champs, les actions de solidarité, les actions de dénonciation dans les rues – que nous sommes capables de construire un projet populaire, féministe et démocratique pour le pays. Il est donc nécessaire que ce projet soit fondé avec les mouvements sociaux et l’ensemble de la classe ouvrière. Ce projet doit avoir la capacité de récupérer le démantèlement que le pays a subi depuis 2016, avec le coup d’État contre la présidente Dilma Rousseff. Par conséquent, pour transformer le pays, il sera nécessaire de construire ce projet avec les drapeaux et la lutte des femmes. Nous présentons quelques-uns de ces indicateurs fondamentaux pour organiser les axes de ce projet :
La vie au-dessus du profit, la durabilité de la vie au centre
Il s’agit d’un axe qui conteste où vont les investissements de notre pays et qui est considéré comme un générateur de richesse. L’économie féministe est au cœur de l’orientation de l’axe de l’économie, basé sur des relations de respect, d’égalité et de réciprocité. Dans cet axe, les actions qui valorisent et reconnaissent le travail des femmes, qui prennent soin des communs et promeuvent l’agroécologie et la souveraineté alimentaire sont importantes.
L’économie féministe est ce qui assure la durabilité de la vie au centre. Avec cela, ce projet doit faire la relation avec d’autres formes d’organisation de l’économie, qui s’oppose au profit et s’articule avec des expériences d’agroécologie et d’économie solidaire. Cela est nécessaire car pour assurer la pérennité de la vie, il est également nécessaire de réorganiser le travail de reproduction et de soins, assumés la plupart du temps par les femmes.
Les femmes travaillent presque 24 heures par jour pour s’occuper de plusieurs personnes à la maison et à l’extérieur. L’économie féministe a élargi le point de vue sur cette dichotomie entre le travail productif et le travail reproductif. Par conséquent, dans ce projet de reconstruction du Brésil, il est nécessaire de construire des politiques publiques intégrées qui rendent le travail domestique et de soins visible et valorisé, afin d’élargir la responsabilité de l’État en matière de soins et de reproduction. Ces politiques comprennent l’éducation, comme les crèches et les écoles à temps plein, les hôpitaux de jour, les restaurants populaires avec des aliments provenant de la famille et l’agriculture paysanne, entre autres.
La souveraineté alimentaire pour défendre la nature
Après avoir quitté la carte de la faim en 2014, la famine est revenue sévir à nouveau au Brésil en 2022. Selon de récents rapports des Nations Unies, le nombre de Brésiliens confrontés à l’insécurité alimentaire atteint 61,3 millions. Ce grave problème est le résultat du démantèlement des politiques sociales et des politiques de soutien à l’agriculture familiale et paysanne, de la perte de revenus familiaux, de la hausse des prix des denrées alimentaires et du soutien à l’agro-industrie. Et pour retirer à nouveau le Brésil de la carte de la faim, il est nécessaire que ce projet de reconstruction du pays ait pour axes la réforme agraire et l’agroécologie pour construire la souveraineté alimentaire des peuples.
Il faut garantir le droit de manger, mais aussi de produire et de pouvoir avoir de la nourriture sur la table exempte de transgénie et de poison. Pour garantir cela, il sera nécessaire de reprendre et d’élargir les programmes visant à encourager l’agroécologie et l’agriculture familiale et paysanne, tels que les politiques de crédit, l’assistance technique et la garantie de l’accès aux marchés institutionnels. Le soutien de ce projet passe par la valorisation des peuples et le respect des territoires et de la biodiversité, et s’oppose aux sociétés transnationales déguisées en économie verte.
Pour une sexualité libre, pour l’autonomie de nos corps et pour une vie sans violence et sans racisme
La violence contre les femmes a considérablement augmenté pendant le gouvernement génocidaire de Bolsonaro. Ainsi, un autre axe fondamental dans la reprise du pays est le renforcement des politiques de lutte contre les violences envers les femmes, sur nos corps et nos territoires, en particulier les femmes noires. Nous avons besoin de politiques qui arrêtent le racisme qui tue et emprisonne les Noirs dans notre pays, qui criminalise nos luttes et ceux et celles qui vivent à la périphérie des villes. Une politique qui mette fin au meurtre des peuples autochtones, des dirigeants paysans et à l’invasion et à la disparition de leurs territoires est importante.
La violence contre les lesbiennes, les bisexuels, les travestis et les transsexuels a également été une caractéristique des quatre dernières années au Brésil. Nous demandons donc que ce projet renforce les politiques de lutte contre les LGBTphobies et promeuve des actions concrètes d’égalité et de diversité, ainsi que des politiques qui découragent l’utilisation des armes et désorganisent les milices urbaines et rurales dans tout le pays.
L’hypocrisie a coûté la vie à de nombreuses femmes, y compris des enfants, empêchées d’interrompre une grossesse non désirée, et même les femmes et les filles victimes de violence. À cet égard, les femmes noires ont été les plus pénalisées et font partie de celles qui ont le droit à l’avortement légal refusé et rendu irréalisable. Ainsi, ce projet de reprise doit inclure des politiques qui accueillent les filles et les femmes et les éloignent de la voie clandestine de l’avortement. Dans ce nouveau projet du Brésil, l’avortement ne peut pas être un crime, il doit être un droit.
Construire ce projet à partir des bases
La construction de ce projet est déjà en cours et se déroule à partir de notre organisation collective dans les rues, les réseaux, les forêts et les champs. Nous le faisons et voulons continuer à construire ce projet à partir de nos luttes et de nos expériences de résistance et de solidarité dans la rue et dans nos territoires. Ces éléments sont fondamentaux pour assurer l’efficacité de ce projet populaire, féministe et démocratique. Il implique donc la continuité et le renforcement des comités populaires, qui ont guidé les élections avant même la campagne électorale.
Les comités populaires et aussi les débats mis en campagne électorale sont un terrain fertile pour contribuer à la construction de la conscience populaire. Lors de ces élections, les femmes représentent 33,27 % du nombre total de candidatures, ce qui est le nombre le plus élevé des trois dernières élections présidentielles. La croissance du nombre de candidates noires a été importante aussi. Cette augmentation du nombre de femmes en politique donne également de la visibilité aux cas de violence politique à l’égard des femmes dans le pays, le Brésil étant l’un des pays avec le plus grand nombre de cas de femmes parlementaires qui ont subi des violences au pouvoir. Sans parler des cas qui se produisent pendant les campagnes, qui incluent des menaces de déni du droit de financer leurs campagnes électorales.
La Marche Mondiale des Femmes a de nombreuses candidates dans plusieurs États du Brésil, ce qui a contribué à qualifier les activités de la campagne au-delà de la planification et de la demande de votes. Ces candidatures transforment leurs campagnes en véritables actions d’organisation et de formation de militantisme au-delà du contexte électoral. Les rencontres sont des espaces pour discuter de textes, de vidéos et pour organiser des débats sur le féminisme, le racisme, la LGBTphobie, les mouvements sociaux et les éléments nécessaires à la construction d’une société qui correspond à nous toutes, femmes, avec nos rêves et notre diversité.
Par conséquent, avec la période électorale et le renforcement du fonctionnement des Comités populaires, l’organisation populaire et le débat sur la conscience de classe et le besoin d’un mouvement féministe fort et organisé augmentent. Et pour nous, militantes, le besoin de nous consolider en tant que mouvement est renforcé, nécessitant d’augmenter notre capacité d’auto-organisation. Ce sera fondamental et bien plus nécessaire pour que nous puissions encore faire face aux conséquences de l’administration génocidaire de Bolsonaro. En outre, nous devons renforcer notre capacité à proposer un projet féministe, capable de toucher l’ensemble de la classe ouvrière de notre pays, avec ses diversités et ses spécificités, qu’elle soit autochtone rurale, des périphéries, des Noires, des lesbiennes, des personnes handicapées.
