La première réunion de Via Campesina s’est tenue en 1993 à Managua, au Nicaragua, et c’était un rassemblement de dirigeants masculins. Ni la déclaration de Managua ni la déclaration suivante de Mons, lorsque Via Campesina a été établie en tant que telle, ne mentionnaient les femmes paysannes.
Puis, en 1996, nous nous sommes réunis à Tlaxcala, au Mexique, et ce fut une assemblée incroyable. Depuis mon espace, nous aidions à l’organisation et à la mobilisation. Et nous n’avions aucune idée de l’ampleur, de la détermination et de l’énergie des organisations paysannes dans le monde entier. Comme la représentation était grande dans cette assemblée !
À ce moment-là, il y avait déjà 20 % de femmes dans l’assemblée. Nous avons organisé des débats parallèles et mis en place un groupe de travail pour femmes. Au cours de l’un des derniers jours, a eu lieu le processus de sélection d’un Comité de coordination internationale (CCI), qui serait le centre de ce mouvement nouvellement créé. À l’époque, il y avait huit régions, dont une n’était pas correctement établie, et chaque région a tenu une réunion pour choisir sa coordination régionale. Lorsqu’ils sont retournés à l’assemblée, sept hommes avaient été sélectionnés.
Il y avait une tension dans la pièce. Beaucoup d’entre nous n’étaient pas satisfaites de cette représentation. Il y avait de la résistance et les régions ont donc dû procéder à un deuxième tour de sélection et réessayer. J’ai été sélectionnée pour représenter l’Amérique du Nord. Nous avons réussi à briser cette barrière d’exclusion des femmes dans les fonctions dirigeantes. J’ai participé au CCI pendant huit ans.
Personnellement, j’ai ressenti une énorme responsabilité, mais j’ai toujours été entourée et soutenue par les merveilleuses femmes et hommes de Via Campesina, qui partageaient cette vision de créer un mouvement pour l’égalité et la justice afin de transformer véritablement nos vies, nos communautés, les relations entre les genres et notre agriculture, et à partir de là initier les grands changements nécessaires dans le monde. Je ne me suis donc jamais sentie seule, abandonnée ou incapable de construire cet espace.
Notre travail était particulièrement axé sur la démonstration et l’intégration efficace des questions, des connaissances et du leadership des femmes dans le mouvement. Nous savions qu’il y avait déjà beaucoup de leadership et beaucoup de méthodologie dans le mouvement paysan à travers le monde. En particulier, je peux dire d’après mon expérience que nous nous soutenions beaucoup et que nous travaillions avec persévérance avec les paysannes d’Amérique latine, qui avaient déjà des articulations féminines très fortes, comme dans la Coordination latino-américaine des organisations rurales [Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Del Campo – CLOC]. À Via Campesina, nous avons largement adopté ces expériences. Les méthodologies étaient de travailler collectivement, de partager des expériences et de se renforcer en tant que femmes dans le mouvement.
Nous travaillions avec nos compagnons masculins, bien sûr. Mais nous avions besoin de nos propres espaces d’articulation, à notre manière, pour définir nos priorités. Nous avions besoin d’espaces pour apprendre ensemble et valoriser nos expériences, nos connaissances et notre analyse des femmes, où nous pourrions gagner en confiance pour nous exprimer et ainsi faire entendre notre voix. Nous devions montrer que ces questions étaient fondamentales pour réaliser les transformations profondes que tout le monde voulait opérer. Nous utilisons beaucoup cette méthodologie et de manière très efficace.
Lors de l’assemblée de Bangalore en 2000, nous, les femmes, nous avions déjà rédigé une prise de position. Notre vision était que la participation des femmes fonctionnait, mais nous voulions non seulement la participation, mais l’égalité dans les mécanismes de prise de décision de la direction de Via Campesina. Pour y parvenir, nous n’allions pas rester assises et attendre. Nous devions reconnaître dans Via Campesina que c’était structurel. Nous devions nous assurer que les femmes auraient toujours leur espace et que les femmes occuperaient cet espace.
Nous avons donc adopté, lors de cette assemblée, une parité structurelle : chaque région aurait non pas une personne coordinatrice, mais deux, qui feraient partie du CCI. Une devrait être un homme et l’autre, une femme. Cela vient du féminisme paysan, profondément ancré dans mon organisation de base. Et c’est ainsi que nous travaillons : nous faisons entrer dans le domaine public et collectif les aliments dont nous nous régalons dans nos propres cuisines. Ce fut un énorme changement pour Via Campesina et une grande avancée dans la façon dont nous travaillons, organisons et développons le leadership des femmes. C’est peut-être un cas unique au sein des mouvements sociaux ruraux sur les questions d’égalité et de parité de genre. Nous continuons à nous battre pour la diversité des genres afin de garantir des espaces non seulement pour les femmes et les hommes, mais pour toute la diversité des genres, qui doit être accueillie dans le mouvement.
Notre force réside dans notre solidarité et dans notre travail collectif. Cela signifie qu’il faut essayer de se comprendre, d’approfondir nos défis communs. En tant que femmes, notre défi commun est de faire face à l’oppression et à la violence que représente le patriarcat.
Nous y sommes confrontées partout, mais nous nous en sortons mieux si nous y faisons face solidairement et collectivement. En tant que femmes, nous sommes bien préparées à être patientes et tolérantes, à négocier. Je dis toujours, en tant que mère, que si vous savez négocier avec un enfant de deux ans, vous saurez effectivement négocier. Nous savons travailler de façon solidaire et nous continuons à l’apprendre encore et encore. Nous célébrons la force d’y parvenir.
En tant que femmes, nous devons toujours nous rappeler que la lutte pour l’égalité se situe dans toutes les sphères de notre vie : dans nos foyers et nos familles, car les familles patriarcales sont fondées sur le patriarcat ; dans nos communautés ; et dans nos organisations. J’ai mentionné que dans mon organisation, nous avons la parité des genres depuis le début, mais nous restons conscientes que l’inclusion, la diversité et l’égalité sont un travail permanent. Sur le plan international, nous continuons de faire face à ces défis.
Le patriarcat est profondément enraciné : il se trouve dans nos cultures religieuses, nos traditions et nos communautés. Il s’agit d’une structure tellement omniprésente de perception du monde et de hiérarchisation des hommes et des femmes, que nous devons continuellement l’affronter partout, de multiples façons.
Notre vision et notre leadership féministes au sein de Via Campesina ont été l’un des cadeaux les plus merveilleux et les plus puissants que nous ayons fait au mouvement. Je pense qu’on devrait fêter ça. Nous avons changé le mode de fonctionnement de Via Campesina et de nos mouvements paysans, et le mysticisme en fait partie. Nous renforçons et transformons les thèmes que Via Campesina est en mesure d’affronter et de combattre : la violence contre les femmes, la défense des semences, défense de la terre, la demande de protection sociale… une grande partie de notre travail sur toutes ces questions est profondément guidée par nos perspectives de femmes en lutte. Notre force a réussi à les inclure en tant que questions clés. Nous ne devons pas sous-estimer l’importance et le caractère vital de cette action, non seulement pour Via Campesina, mais pour la lutte mondiale autour de ces questions. Dans de nombreux endroits et grâce à notre travail à Via Campesina, nous avons réussi à cultiver et à mondialiser l’espoir.
Lisez l’appel #25nov22 de Via Campesina, avec le slogan « Nous défendons la souveraineté alimentaire et nos territoires, contre la violence, les expulsions des terres et l’agrobusiness ». Les paysannes réclament la souveraineté alimentaire, le droit à la terre, la fin de la criminalisation et de toutes les formes de violence dans les campagnes et les villes. En même temps, elle dénonce comment, en période de crise alimentaire, politique et économique, les chiffres de violences contre les femmes, les enfants et la diversité sont alarmants. Par conséquent, « il est urgent de construire des sociétés sans violence, des communautés de paix avec une justice sociale ».
Via Campesina célèbre 30 ans de luttes, d’espoirs et d’organisation avec le tag #LVC30Ans. En outre, elle est sur le point de commencer sa VIIIème Conférence internationale et sa VIème Assemblée des Femmes rurales, qui seront des espaces de débat, de prise de décision et de construction collective en novembre 2023 au Nicaragua. Elle partage la publication « L’itinéraire du féminisme paysan et populaire au sein de LVC », sa version d’étude et sa version graphique pour le travail préparatoire.
Nettie Wiebe est membre du Syndicat National des agriculteurs du Canada [National Farmers Union] et a été la première femme à rejoindre le Comité de coordination internationale (CCI) de Via Campesina. Ce texte est une édition de son intervention lors de la journée de formation « Féminisme paysan et populaire dans Via Campesina » en août 2022.
