En octobre 2019, plusieurs secteurs populaires du Chili se sont soulevés dans une intense mobilisation contre le modèle néolibéral et la politique du président Sebastián Piñera. Ce processus de changement social a conduit à l’installation d’une convention constitutive, dont les secteurs de gauche sont sortis renforcés pour rédiger la nouvelle Constitution du pays.
Lorsque le processus de changement et la possibilité de penser à une nouvelle Constitution ont commencé, nous avons immédiatement compris cela comme un nouveau scénario que nous n’aurions jamais imaginé se produire si tôt. Un scénario impossible à ne pas exploiter par le monde de la communication. Par conséquent, nous élevons la demande pour le droit à la communication, une proposition qui va de pair avec les organisations de journalistes, de communicatrices et de féministes, ce qui nous remplit de fierté.
Ce travail d’Organisation pour la défense des droits humains en matière de communication est exposé dans l’article « Communication féministe pour une nouvelle Constitution au Chili » [Comunicaciónfeminista para una nueva Constitución en Chile], dans le livre virtuel Communication féministe et populaire : expériences des femmes en mouvement [Comunicación feminista y popular: experiencias de las mujeres en movimento].
« La nouvelle Constitution doit reconnaître l’ensemble de la société comme le protagoniste de la communication, garantissant des droits collectifs qui permettent l’accès à l’information, la génération d’opinions et toute sorte d’expressions de manière opportune, véridique, diverse et plurielle, et par tous les moyens. En même temps, elle doit permettre aux secteurs historiquement exclus de la défense publique de faire circuler leurs connaissances et leurs expériences. »
Nous savons que le droit à la communication est un sujet moins visible que d’autres exigences constitutionnelles telles que le droit à l’éducation, à la santé et au logement. Cependant, c’est une demande que nous essayons de placer comme une nécessité fondamentale. Nous disons que nous devons garantir les droits humains en matière de communications, justement pour éviter le scénario que nous vivons actuellement. Et que se passe-t-il actuellement ?
L’offensive de l’extrême droite
Le Chili se prépare maintenant pour le second tour des élections présidentielles, au cours desquelles il choisira entre Gabriel Boric, candidat du Front large [Frente Amplio] de gauche, et Jose Antonio Kast, un candidat d’extrême droite du Parti républicain. Comme dans d’autres régions d’Amérique, la droite mène une offensive très forte pour susciter la désinformation et les fausses nouvelles, ce qui contribue à entraver tout processus de progrès démocratique.
« Alors que la télévision chilienne a longtemps couvert les incendies, la violence et les pillages, les gens dans les rues appelaient à ‘éteindre la télévision’, en signe clair d’agacement face à ce qui était publié dans les médias traditionnels. En fait, l’étude de l’opinion publique Utilisation et évaluation des médias et des réseaux sociaux pendant le bouleversement social au Chili [Uso y evaluación de los medios de comunicación y las redes sociales durante el estallido social en Chile], menée en 2019 par l’Université Pontificale Catholique du Chili, a révélé que, en ce qui concerne le travail de la presse pendant les manifestations, plus de 80 % des personnes interrogées considèrent que les journalistes ne couvrent pas les événements importants, 71 % estiment que la presse ne présente généralement qu’un seul côté de l’information et 91 % sont en désaccord avec l’affirmation selon laquelle les journalistes contribuent à la gestion de la crise et au rétablissement de la population. »
Nous, journalistes féministes, avons regardé les médias avec une attention particulière ces dernières semaines en raison de la période électorale, où la désinformation et les fausses nouvelles abondent ; soulevées, dans certains cas, par la presse nationale.
Le nombre de voix obtenues au premier tour de la présidentielle par l’extrême droite, qui a obtenu le plus de voix, a surpris. Cette catastrophe montre la nécessité pour les territoires, les organisations et les différents secteurs sociaux de disposer de moyens de communication. Un tel résultat électoral est le fruit du travail des médias hégémoniques : installation de préjugés, de discours de haine et d’idées fausses sur les syndicats, les organisations et les secteurs populaires.
Cela se produit dans un Chili sans médias publics et où la presse communautaire est extrêmement criminalisée. Au fond, ce que nous avons, c’est un système de presse 100 % privé et dépendant des principaux secteurs économiques. Au Chili, les propriétaires de la presse sont les banquiers, les détaillants et les propriétaires de sociétés minières. Ce n’est pas nouveau, mais nous voyons les dommages que cela cause à une discussion démocratique, comme la réflexion sur le prochain gouvernement et la réflexion sur une nouvelle Constitution.
« Dans le cas de la presse écrite, il y a presque un duopole entre deux sociétés : El Mercurio Sociedad Anónima Periodística (SAP) et le Consorcio Periodístico de Chile (COPESA). Les sociétés El Mercurio SAP et COPESA sont leaders du marché et concentrent 82 % des lecteurs et plus de 84 % de la publicité dans le secteur. (…) Les propriétaires de ces grandes entreprises – Grupo Edwards et Grupo Saieh – représentent les secteurs économiques traditionnels du Chili, liés à la droite et qui, en outre, expriment dans leurs éditoriaux un agenda de valeurs conservatrices et critiques sur des questions telles que les droits sexuels et reproductifs des femmes, les conflits environnementaux et la militarisation de l’Araucanie, une région où vivent les mapuches. »
Le manque de médias publics et communautaires a des effets tels que le travail précaire des agents et agentes de communication. Cela affecte également la possibilité pour les électrices de s’informer et de prendre de bonnes décisions pour leur avenir. De plus, les expressions populaires, locales et territoriales de tant de personnes, de communautés et de territoires sont annulées et restent totalement invisibles sous ce modèle.
Le droit à la communication pour défendre la démocratie
La garantie du droit à la communication proposée pour la rédaction de la nouvelle Constitution implique de penser à un système médiatique démocratique. Cela signifie : garantir les droits humains ; établir un système de médias publics ; assurer le développement et l’assistance des médias communautaires ; permettre à l’État de garantir ce droit avec des politiques de soutien, de promotion et de création de médias.
Par conséquent, ce que nous faisons, à partir d’une diversité d’organisations territoriales de journalistes féministes et d’organisations mixtes, est un effort pour installer une discussion qui, avant le bouleversement social, était invisibilisée, criminalisée, située dans certains secteurs académiques très restreints.
Parler du droit à la communication est une possibilité de nous considérer comme une nouvelle société.
Avec une approche féministe et intersectionnelle, nous élaborons ce qu’est le rôle des femmes et de la dissidence dans les communications. Ainsi, nous nous éloignons des effets néfastes des médias hégémoniques, que nous connaissons déjà, avec ses outils de censure des majorités.
Nous devons considérer la communication comme la possibilité que toute la société puisse développer des moyens de communication sur un pied d’égalité et sans limites économiques. C’est la seule possibilité d’aller vers une société beaucoup plus juste et informée qui ne se nourrit pas de préjugés et de discours de haine.
___
Rocío Alorda est une journaliste féministe. Elle fait partie de la Marche Mondiale des Femmes, du Réseau des journalistes féministes du Chili [Red de Periodistas Feministas de Chile] et est la 1ère vice-présidente du Collège chilien des journalistes [Colegio de Periodistas de Chile]. Ce texte est basé sur son intervention dans l’atelier Communication féministe et souveraineté technologique, tenu par SOF le 30 novembre 2021 dans le cadre du lancement de la publication Communication féministe et populaire : expériences des femmes en mouvement [Comunicación feminista y popular: experiencias de las mujeres en movimento].
